“百代皆行秦政治”，秦制是历经兴衰之变的结晶，对于中华文明影响深远。战国混沌，群雄并起，百家之言，仁智各见，儒家一路西传，渐成儒法之变。秦合其道，遂兴其国，而有天下。倏忽二世而亡，与其说秦失其道，不如说秦失其变。由儒至法，富国强兵，由法至儒，归化四方。儒法之间，秦迈出了第一步，但之后止步不前，各种探索则成为汉家教训。
转折之叹
秦历经500年，方成巍巍帝国。后人往往叹惜仁厚的扶苏未能继承大统，其实更应感慨秦始皇已经开始、却没有完成的儒法转折和融合。
夫子千年一圣，奠定儒家基础，为众生描绘了自己的理想国，但风起云涌之际，儒道难施。夫子之后，儒家一分为八，以为正宗，今人却少之，八派之外，子夏之儒梦想依然。子夏深秉夫子初心，不好为吏，得魏文侯尊奉为师，西河开坛，学人闪耀，组成魏国崛起的基础班底。儒家的内圣外王，催生魏国变革的“内儒外法”，“非儒之儒”取得成功，造就天地人和。商鞅秉承子夏之教、李悝之法，向西入秦，更进一步，内外皆法，利出一孔，严厉刚峻，将秦之国力催为至刚至猛境界，横扫六合，终成一统。
大势既定，人心思安，儒家有再兴之望。秦自昭襄王起，儒学智慧已不废江河，秦始皇更是看到了儒家之能。他在最后十年奔波巡抚，希冀在军事统一后统一文化，以巩固帝国社稷。十年辛劳，诸多石刻载道宣教，儒家理念闪烁其中，这实乃大秦尝试转折的希望之光。逆取顺守，各有其时，儒法并行，有所偏重，才能为帝国稳固基础。遗憾的是，秦二世没有体会始皇深意，使刚刚启动的法儒变轨离析分崩。
不变之危
秦需要解决一个前所未有的难题，如何在辽阔的疆域之上达成深度认同，这不仅需要改变六国，更需要改变自己。世无坦途，肯定否定相互递进，才能实现螺旋式上升。变是发展的主题，也是发展的动力，但否定自己最难。
商鞅变法，从全面否定秦之早期儒家文化为发端，“诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辨、慧，国有十者，上无使守战……国去此十者，敌不敢至”。秦以法兴，狂飙突进，但从出土的睡虎地秦简看，秦有重新自省的迹象。六合既定，书同文、车同轨，统一度量衡，郡县治天下，法家塑形，还需儒家聚心，内部整合代替了外部扩张，成为帝国的首要问题。从浅表的聚集到深度的融合，整体策略更宜顺势而为，塑造与之匹配的文化认同和价值观。法儒并重，以变互融，或许是解决大国治理难题的最佳选择。
秦有天下，但法家文化并没有占据绝对优势。战国风云变幻，晋国衰落后，秦、齐、楚为三极，酝酿了三大文化。齐享盐铁之利，自居礼仪之邦，儒家文化浓厚，崇尚内圣外王。楚物产富饶，无温饱之忧，恣意率性，黄老之学有其根基。秦地处西陲“国虽小，其志大”，接受法家思想，发展如日中天。军事统一并不自然获得文化优势，更难达到文化征服。秦虽在地理格局上实现了一统格局，但在文化领域却长期未能融合齐鲁文化和楚文化，遂有不变之危。通万变之法，才能融六合之聚。
汉取教训
变化和包容从本质上看，是缔结命运共同体的过程。秦未完成的任务，落在了原本柔弱的汉朝。400年通变之路，儒、法、道相互融合激发，推陈出新，共同塑造中央之国的雏形。
“罢黜百家，独尊儒术”只是一种价值导向，在国家治理层面，汉家朝堂绝不是儒生天下，法家、道家都有一席之地，各扬所长。文景时期推崇黄老之术，武帝又“独尊”儒术，本质上是国家治理的回归，从法家一极经历道家一极，回归儒家一极，以至三家汇流。道生一，一生二，二生三，三生万物，治国理政策略在汉初实现了一次轮回。儒法之间，无富厚以相利，无威势以相惧，是大国持续发展的秘密。大汉就像锐意进取时期的秦国，充满了以变求进的蓬勃朝气，对法、儒、道兼收并蓄，泱泱大国吐纳天地，拥有了完整的生命周期。秦时明月汉时关，万里边疆、六国之众在时间的酝酿中，得以充分融合。道家比儒家更加宽缓，也深深嵌入大汉文化。无为而治，无所不包，无所不在，儒法在其外，道本在其中，三家汇流，终成大统。
汉尊儒术，绝非腐儒，德法两手未有偏废。汉朝始终对于儒家“是古非今，眩于名实”的形式主义保持高度警惕。汉宣帝教导太子，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎?”寓刚于柔，刚柔并济，文帝纳贾谊之“治安策”，景帝举晁错之“削藩策”，武帝行主父偃之“推恩令”，德法同行并重，成就大汉400年基业。
汉朝的稳定性来源于柔韧性，从包容到聚合解决了两个关键问题。一是把个人和国家联系在一起，修身治国平天下，孝亲融于法度，家国自成一体，德法相得益彰，无事国富，有事兵强。二是不断地吸引同化参与者，展现出前所未有的接纳能力，国家治理灵活有效。金日磾本为匈奴休屠王子，后为汉宫养马奴，凭其德才竟为大汉重臣，受武帝托孤之任。四方之众，礼谦至诚，万邦之民，皆入中华之门，大汉崛起自在情理之中。
儒法之间，知其刚、守其柔，以法统六合，以儒化四方，尽得其善。没有最好的制度，只有更适合的制度。解决问题有方法，实现成功无模式，穿自己的鞋，走自己的路，这是变的自信，也是变的方向。秦变穿越历史，仍有余音绕梁。泱泱华夏，上下五千年，百转轮回，有足够的历史纵深面对任何未有之变局，中华故事定有一代又一代人续写华章。
