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数典忘祖是成语，那些连自身历史都不知道的人，如同忘记祖先。历史承载的不仅仅是陈年旧事，更重要的是承载文化传统。不论个人还是民族，忘记自身...
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黄玉顺自2004年正式提出“生活儒学”以来，先后出版有文集《面向生活本身的儒学——黄玉顺“生活儒学”自选集》 、专著《爱与思——生活儒学的观念...
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中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化，但儒学却一直...
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1993年至1997年间，中国大陆地区的儒学研究得到长足的发展，研究机构、人员不断地增加，研究者的心态更加健康，视域更加宽广，研究的问题更加深入，...
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曾经是传统社会读书人必读书和传统教育核心文本的《论语》，今年来在一些高校的课程中也占有了一席之地，比如在我服务的复旦大学，哲学学院和中文...
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“中和”思想是以儒家文化为核心的中国文化的基本精神之一。“中和”首先是中华民族传统的道德标准，诚如董仲舒所说：“德莫大于和而道莫正于中。...
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关于正义问题，西方自古希腊的亚里斯多德到当代的罗尔斯都有很多讨论。在我们的国学中，在思想史和文化史上，其实也是有一些思想资源的。...
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作为人类早期文明的三种不同形态，我们可以在古希腊、古中国、古印度所信奉的“图腾崇拜”这一自然与血缘的神秘统一中发现其共同具有的人类学前提...
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儒家思想是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”仁作为儒家思想的一个核心概念，不是空泛的哲学概念或僵化的伦理教条，而有着深入日常生活的...
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“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，生死关头，能“舍生而取义”。孟子从人生理想、至善境界，人生根本价值观和修养途径几个方面阐述了士君...
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传统书院约有四大功能：论“道”，讲学，习礼，刊印书籍。儒家一贯重视的为己之学，修身为本的工夫，既是最贴近自己的学问，离不开反求诸己的实践...
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对个体而言，知识分子人格结构是由所属文化之结构体系模塑而成。...
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华夏先民在东亚特殊地理环境的作用下，形成同质的大板块，由此建立起来的古代超级帝国的规模效应，形成了抗衡、适应外部环境挑战的强大生命力。...
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1978年以来的三十年是我国宗教哲学兀然崛起和高歌猛进的三十年，也是我国宗教哲学界百家争鸣的三十年。...
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任继愈在1978年底提出儒教是教说，将儒教与儒学划等号，认为两宋时儒教形成并完成、宋明理学是儒教，儒教研究从此成为一个学术热点。...
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中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中，民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联，在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化，但儒学却一直...
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孔子自谓“述而不作，信而好古”。(《论语•述而》)述者循也，传其义也。儒者共同坚执的一个信念是，有一个渊源久远积淀丰厚的传统，即尧、舜、禹...
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儒家思想中最高的理想人格乃是“圣人”，其次是“仁人”。宋明理学以来，“拟圣”成为了士人立身行事的最高追求。...
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儒法之间2019-08-06 |
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儒法之间，知其刚、守其柔，以法统六合，以儒化四方，尽得其善。没有最好的制度，只有更适合的制度。...
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在深厚实践的基础上，孔子和孟子形成了系统而完整的教育思想，对于中华民族及其文化教育事业发展产生了重大而深远的影响。...
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孔子曾教诲学生子夏说:“女为君子儒,无为小人儒!”(《论语·雍也》)意思是:“你要做君子式的儒者,不要做小人式的儒者。”...
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国学大师楼宇烈教授做客大公网畅谈佛教文化。楼老师提到，儒家的文化后来也受到佛教思想的很多影响，而且大概应该是从唐代以后，在中国的整个的文...
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儒家政治学说的逻辑定位，乃居于墨法两家学说之间。先秦诸子热衷于政治者凡三家，儒家、墨家、法家，这三家学说代表了三种各具特色的政治模式。...
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在对《论语》中孔子“予欲无言”的诠释，王弼提出了“举本统末”的重要命题。“予欲无言，盖欲明本。举本统末，而示物于极者也。夫立言垂教，将以...
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王霸之辨是先秦儒者对政治哲学的一个核心思考，它关注政治权力的正当性和政治制度的合法性，并实际上提出了一套儒家对良好政治的系统性理解。...
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国家是否分裂，道统是否传承，是否出现五代十国、宋元之际、明清之际之巨变，又能否挺过近百年(明始，即有传教士大量游于中土)之西学紧逼，实关乎...
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孟子指出，君子与普通人的区别在于君子能够“不失赤子之心”，保持善良的本心(良心)，普通人却因后天影响，常常“放其良心”，丢失自己的仁德。...
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孔子说：“大道之行，天下为公。”这里的“公”内涵丰富，可以是国家、社会、大众，也可以是公理、公式、公制;是正直无私，为大家利益着想，也是公...
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唐宋之际新儒学兴起之初，新儒家首先须面对的是在批判总结汉唐经学之同时，如何对此实现“思想突破”这一课题。...
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以儒家为代表的中国传统文化就极为注重天时、地利、人和的息息相通，休戚与共，有着丰富的生态智慧与人类命运共同体意识。...
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