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宋代士大夫谈论理学乃一代风气使然。理学诗的创作也不是理学家的禁脔，一般文人士大夫的诗作也不乏理学气味。如林同《孝诗》充满理学气味，但其人...

习近平总书记指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”...

纵观荀学发展的历史,它一直处于某种“缺席的在场”状态,有荀学之实而无荀学之名。...

齐鲁特有的儒家文化已有2500多年的历史。虽然儒学是否为宗教是个有争议的问题，但儒学具有明显的宗教品格已被很多人认可。...

中国古代的三教融合往往呈现“以儒家为主导，释道二教向其靠拢”的形态，如释道二教都将“忠”“孝”置于教义中的重要地位。...

中华文化中具有的“和而不同”“中道宽容”的精神，具有跨时代的文明价值，可以治疗因宗教排他性而导致的宗教冲突和宗教战争，是中华文化对全球化...

荀学的复兴有其历史必然性。宋明以来，作为儒家主流的理学重孟轻荀，以牟宗三为代表的现代新儒家也沿着南宋以来的思想脉络尊孟贬荀。...

理解王阳明知行合一观可以分为两种情况，一种情况是当心中有不良之念时，要赶紧克倒，做到即知即改。...

孔子的幸福伦理思想走的是一条“内在超越路线”，“中庸”的道德人格是他所追求的最高目的，这实质上是一种“德福一致”的德性主义幸福观。...

荀子注重从人文精神来看古与今,并将古与今视为交融的互补关系。...

儒家的自由思想与儒家学者对人性本质的认识息息相关。...

曾国藩被誉为“古今第一完人”，这从某个方面反映了其自身的修为确实达到了一定的高度，有别人所不及之处。...

“面对世界文化秩序所呈现出来的种种问题，当代宗教历史学家詹姆斯·卡尔斯为我们指出了‘有限游戏’与‘无限游戏’的明显区别，或许有助于我们思...

做人为何成为问题?对于孔子而言，这无关乎形而上学或知识论的兴趣，而是与思考人的现实处境相联系。...

“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。”田间庄稼茂盛，阳光明媚，教室里书声琅琅，在田间讲儒学，是我最快乐的事之一。...

孔子之教，兼内外而言。对君子的要求，修己安人安百姓，不仅要求修养好自身，还要求关心他人，关心群体，关心天下大事。...

正如宋明儒学标之以“理学”而足显其精神一样，对宋明儒学整个思想洪流的认识将有益于丰富性的理解。...

“天”即自然，“天人合一”即是人与自然“你中有我、我中有你”不可分割的关系，这一理念代表了我国先贤圣哲对人与自然关系最朴素、也是最本质的...

宋濂身处元明之际，其思想的特异性正体现在，作为一名“居士”，他在一般居士佛教思想家之“崇佛贬儒”与理学家的排斥佛教的两极立场间进行“调停...

朱熹的《仪礼经传通解》和《家礼》中都有较浓厚的经世致用精神。《家礼》极为重视家庭及宗族伦理，主要关注的是家庭或宗族内的礼仪规范及教育。...

孔子创立儒家学派，远的根源是尧舜禹，近的根源是夏商周三代，尤其是西周礼乐文化传统，现实的动因就是他那个时代的“儒”这一文化人或知识分子群...

齐、鲁作为先秦文化的重要源头，涌现出吕尚、管仲、晏婴、孔子、墨子、孟子、荀子等先圣先贤，他们在政治、经济、文化等方面作出了卓著贡献。...

《论语》中大量有关鄙夫、野人、小人、成人、有恒者、君子、士、大人、贤人、善人、仁人、圣人等的评述，集中表现了孔子对人格修炼永无止境的层级...

孟子最早提出“周孔之道”，《孟子·滕文公上》曰：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。”...

《论语·为政》中，记载了几则弟子问孝之事。对于孟懿子、孟武伯、子游、子夏的提问，孔子的回答各有不同。他对子游的回答是：“今之孝者，是谓能...

崇尚担当是中华民族的生命气质和精神底色，始终贯注于中国传统文化生生不息的思想长河。儒家文化作为中国传统文化的主体，蕴含着博大精深的担当思...

说到孟子、荀子的人性论，学术界最流行的说法是孟子主张“性善”，荀子主张“性恶”，但这种看法实际是有问题的。“性恶”只是对人性做了个事实判...

董仲舒对《论语》的引用，大多采用直接引用的方式。直接引用中有30处是以“孔子曰”的形式出现的，有3处提到了《论语》的称谓和其简称《论》。...

董仲舒认为：“《春秋》变一谓之元，元犹原也，其义以随天地终始也。故人惟有终始也而生，不必应四时之变，故元者为万物之本，而人之元在焉。”...

作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即...