儒学是齐鲁文化的根，是中华文明的源，是仁心仁爱的通感，是各美其美的共情。近年来，国家对儒家思想文化的重视、褒扬和推崇在新中国的历史上前所未有。2013年11月26日，习近平到山东曲阜孔府考察，并同有关专家学者座谈，对弘扬中华优秀传统文化作出重要指示;2014年9月24 日，习总书记参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会并发表重要讲话，对孔子及儒家学说给予了高度评价。11月底，为庆祝习近平总书记视察曲阜4周年，弘扬优秀中华传统文化，在儒家文化国际传播活动中树立鲜明的“中国声音”，由中共济宁市委、济宁市人民政府、山东大学联合主办的首届全国儒家文化国际传播论坛在曲阜举行，60多位鸿儒硕学齐聚孔子故里，共襄儒学盛宴，交流儒学新观点，探讨儒学国际传播的时代意义，推进儒学研究的创新化、国际化发展。

　　儒家文化的核心理念可以概括为仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌，这是中国人的人文传承和道德准则。儒学自诞生起就开始了它的传播，孔子周游列国推介自己的治国齐家修身理念，诸子百家争鸣中，儒学以天人合一、民本仁政、明德中庸、礼运大同等思想内核成为春秋时期一大显学，儒学也在争鸣和比较中获得了认同和充分的传播。儒学的生命发展和传播品性自此形成。如今，随着中国国力的逐渐强盛，作为中国传统文化核心的儒学的国际传播势在必行。

　　儒学曾经对世界文明进步做出过重大贡献。18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、狄德罗、卢梭等都受过儒学影响。法国思想家伏尔泰对孔子与儒学推崇备至，他认为，在奉行儒学的中国社会中有真正的信仰自由，政府只管社会的风化，却不会规定民间的宗教信仰。中国人用自身的道德伦理来协调人间的事务，具有明显的进步意义。伏尔泰甚至将“己所不欲，勿施于人”写入法国最早的《人权和公民权宣言》中。狄德罗认为，儒学为主体的中国文化，在历史、艺术、智慧以及哲学趣味等方面都远远优于其他民族。20世纪，英国哲学家罗素认为，儒学具有入世、平实以及中庸的精神，是值得西方文化借鉴的重要品质。近30年来，中国文明与世界文明又开始了一次大的交流与对话，思想界、文化界和学术界都在“普世文明”的矿藏中寻找人类共同的价值。儒学，不仅仅是民吾同胞的胸襟，更是天下大同的宏愿，是和平世界的追求，是人类命运共同体的梦想。

　　在复杂的国际环境和信息呈爆炸状态的网络时代，儒学的传播也面临挑战。首先，中国文化典籍浩如烟海，本来就很难精确把握，其言说内容在不断传播的过程中也容易被断章取义，许多原初意义已被曲解。我们需要不断进行经典研读、经典教育来传承优秀传统文化价值，获得丰厚的滋养。其次，在儒家文化的传承过程中，我们应该对中国传统文化合理扬弃，甄别儒家思想得以实施的土壤与今天有何异同，拭去其被统治者利用而蒙上的依附于权力的灰尘，释放其超越时空的光芒，使传统中的精华得以弘扬。再次，中华文化复兴与传承还需要“经世致用”。儒学不能局限于学者的书斋和讲台，而要学以致用，发挥实效，研究与普及并重，让先哲们的思想光芒照亮民众生活。这就需要儒学传播紧跟时代与技术进步，借助数字文化、影视文化等新载体，推进儒家文化的大众化、国际化传播。在传承传统文化不断成为社会共识、中华文明在世界范围内再次迎来复兴机遇的今天，“首届全国儒家文化国际传播论坛”在传播中国优秀传统文化、促进世界不同文明之间交流、推动多元世界和平发展等方面贡献了宝贵的学术及认知经验。