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儒家的生活智慧

时间:2017-10-09 16:57     来源:《孔学堂》     作者:蒋国保      点击: 次    
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导语:生活智慧,即对生活本质的洞彻能力。儒家认为生活的本质即生存(活着),其生活智慧即是对人之生存原则与生存意义的洞彻,它主要体现在五个方面。

儒家的生活智慧
【图语:儒家的生活智慧】

  摘要:生活智慧,即对生活本质的洞彻能力。儒家认为生活的本质即生存(活着),其生活智慧即是对人之生存原则与生存意义的洞彻,它主要体现在五个方面:倡导以“义”尽“分”、以“分”合“群”的生存之道;着眼于自身以谋求人之问题的解决、着眼于现世以谋求人之当下的幸福,绝不将人之命运与幸福托付于上帝和来世;提倡以积极的生活态度与生活方式实现人生的意义与价值;坚信“德福一致”,提倡以合道德的手段谋求人的幸福,坚决反对以不道德的手段谋求物质幸福;讲究“极高明而道中庸”(《中庸》)的生活艺术。基于对这五点的分析,作者认为儒家的生活智慧是关于人生正面的积极人生智慧,不涉及人生负面的消极的人生问题,与专注人生负面的释道之消极的人生智慧相比,对于人的生活意义更大,因为人毕竟不是为了“死”而是为了“生”而生活。

  关键词:儒家 生活 智慧 人生 生存


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  本文名之曰“儒家的生活智慧”而非“儒家的人生智慧”,有必要先谈二个小问题:一曰“生活”“智慧”的定义;二曰“人生智慧”与“生活智慧”在内涵上的相通与差异,以求概念明晰。

  “生活”一词,耳熟能详,但理解各异,在人们的常识里,它就是指“过日子”(打发生命时间)以及为“过日子”所操持的事情,所谓开门七件事,柴米油盐酱醋茶,是也;在辞典里,它主要有四解释:人或生物为了生存和发展而进行的各种活动;进行各种活动;生存;衣食住行等方面的情况。〔1〕在哲学范畴里,人之“生”也就是人之“活”,它就是指人之生命存在的基本方式,即人活着。

  “智慧”一词,‘在常人的理解里,通常不是指一般的聪明,而是指程度极高的聪明,亦即仅凭感悟与推理就能很快洞察事情真相的能力;在辞典里,它被解释为“辨析判断、发明创造的能力”;〔2〕在哲学范畴里,它是指有别于意见、知识的一种认识能力。冯契先生早年在《智慧》一文中,就明确指出:“把智慧称为认识,让它与知识和意见鼎立。意见是‘以我观之’,知识是‘以物观之’,智慧是‘以道观之’。此三者虽同为认识,却互有分别,而且层次不齐。”〔3〕 与主观的“意见”与客观的“知识”都难免的认识的片面性与有限性不同,“智慧的正确是无分别的正确,智慧的效用是无限的、绝对的”。〔4〕

  就人之生命存在的基本方式(人活着)而言,“人生”与“生活”未必不能互释:人生即生活,生活即人生,但因此齐同“人生”与“生活”,将两者完全对等理解与使用,似乎也不妥。何以见得?似乎得见于一句话:人之道德生活乃人生价值之所在。琢磨这句话,可以体知,人之生活乃其人生的一个方面,而非其人生的全部,除了生活,人生尚有其他内容,比方说有些人不求生而求死,以一死实现其人生价值。既然人生价值既可以由“生”来体现,也可以由“死”来体现,那么就不难判断:“人生”这个词在外延上要广于“生活”这个词。

  明晰“失生”与“生活”在概念外延上的广狭之别,对于本文来说,是为了避免泛泛谈儒家人生智慧,而将儒家人生智慧限定在“生活”的层面来谈。

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