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儒学演化和国家发展丨百丈禅师与吕纯阳的深远影响

时间:2017-02-11 15:30     来源:原本大学微言     作者:南师怀瑾先生      点击: 次    
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导语:在唐玄宗(明皇)李隆基的中期,封杨玉环为贵妃以后(约在公元750年之间,中国所发明的造纸方法,便开始传入欧洲),禅宗的大师马祖(道一)禅师和他的弟子百丈(怀海)禅师

儒学演化和国家发展丨百丈禅师与吕纯阳的深远影响
【图语:百丈禅师】

  在唐玄宗(明皇)李隆基的中期,封杨玉环为贵妃以后(约在公元750年之间,中国所发明的造纸方法,便开始传入欧洲),禅宗的大师马祖(道一)禅师和他的弟子百丈(怀海)禅师,便在江西开创中国佛教特色的“丛林制度”,不顾原始佛教不事生产的戒律,提倡以集体修行、集体耕作、生活平等、劳逸平均的原则,制定了“百丈清规”,以替代原始戒律而适合时地相宜的信守。而且百丈禅师,年过九十还以身作则,天天领众劳作,留有“一日不作,一日不食”的风范。当时百丈、马祖师徒的作风,被信守原始佛教戒律的僧众骂为“破戒比丘”。可是从此以后,禅门丛林风规便大行其道,大多数的佛教僧众寺院,都以“丛林”相标榜,而额称为“禅寺”或“禅林”的,甚为普遍,因此使佛教能在中国的土地上生根立脚,并为后世历代的社会慈善事业,有形无形地做了许多贡献。因为“丛林寺院”,兼收照顾了“鳏、寡、孤、独,老无所归,幼无所养,贫无所依”的人们。百丈师徒是中国宗教革命的先驱。我在三四十年以前,便有一本讨论中国特殊社会“丛林制度”的小书,可做参考。在这个时期,欧洲方面的西方文化,也正是基督教的权威进到巅峰的时期。

  讲到佛教的宗教革命,在这里,顺便提出晚唐懿宗咸通的时代(860年—874年),道教出了一位特殊人物,便是相传在邯郸旅邸中“梦醒黄粱”,不求功名而去修道的吕喦(一作岩,字洞宾),号称“吕纯阳”的道士。他是融会儒、佛、道三教的神仙,也可以说是从东汉魏伯阳、晋朝葛洪(抱朴子)、梁朝陶弘景以后道教的宗教革命者。从他开始,在中国民间社会中提起道教,大家都会知道吕纯阳,但很少有人知道魏伯阳、葛洪、陶弘景等人了。

  (说明:本文选自南师怀瑾先生著述《原本大学微言》,依据东方出版社2015年1月版点校,请放心阅读。)儒学演化和国家发展丨百丈禅师与吕纯阳的深远影响

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